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少林寺、释永信与互联网：谁在商业化佛法？
7月的一个深夜，释永信的名字再次冲上热搜。这一次，不是因为功夫表演、海外交流，而是“被查”。
消息一出，网络上哗然。这个在中国最具争议的“方丈”，从90年代就在少林寺推动市场化、网络化，被称为“CEO型僧人”。有人痛批“佛门不清净”，有人却认为“这就是时代的和尚”。
但我们不妨换一个视角，来看看释永信，是如何在上世纪90年代，就让千年古刹走向“数字化”的？
少林寺与互联网的早期联姻
很少有人知道，早在1996年，少林寺就已经拥有了自己的网站（少林在线，shaolin.org.cn），在当时中国互联网还未大规模普及的背景下，这是极其超前的举动。
这个网站由少林寺与外部技术团队合作建立，目标是两个：
• 展示少林文化 • 推广少林功夫与寺庙交流
它不仅是佛教界第一个“上网”的寺庙，也开启了“互联网+宗教”的先河。
在这个网站上线后的几年里，少林寺推出了更多“令人惊叹”的举措：
• 与央视合拍功夫宣传片 • 授权少林功夫品牌出海 • 举办“少林互联网大会”
这些操作让人一度产生错觉：这还是佛门清修之地吗？
佛法的市场化是出路还是迷失？
不可否认，在释永信主政期间，少林寺收入迅猛增长：
• 每年来寺参观游客近千万 • 少林武僧团全球巡演 • 与多家上市公司合作开发文旅IP • 商标注册上百项
但与此同时，批评声音也逐年上升：
“佛教被他变成了产业。”
“方丈变CEO，禅房变直播间。”
“和尚不诵经，只谈合作。”
到底是弘法利生，还是借佛敛财？这是释永信争议的根源。
释永信被查：一场迟来的“清算”？
2024年7月，多个权威媒体通报释永信被有关部门调查，具体原因暂未公开。
从“少林寺的守护者”到“被查的当事人”，这一变化或许也折射出官方对宗教商业化方向的重新审视。
佛教不是不能发展，但“以佛谋利”的边界在哪？
寺庙不是不能盈利，但“谁在得利”？
公众质疑的从来不是寺庙赚钱，而是：
“这钱，用来做了什么？”
结语：千年佛门的现代困局
释永信可能是一个功利的方丈，也可能是一个被误读的改革者。但他无疑让我们看到了一个严峻的问题：
当信仰与商业、传统与现代发生碰撞时，宗教的出路在哪里？
互联网时代，信仰不再藏于深山，但它能否在“算法、流量、收益”的夹缝中保有一份清明？
这是释永信留给所有宗教人的一道难题。
欢迎留言，你怎么看待释永信和少林寺的变迁？
